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Este audiovisual producido por el Museo Oteiza recoge las imágenes en súper 8 registradas por Oteiza durante proceso de colocación del Friso de los Apóstoles, entre los días 12 y 18 de junio, así como de la instalación de la Piedad, el 21 de octubre de ese mismo año, que conforman la intervención que Jorge Oteiza realizó en la fachada de la Basílica de Arantzazu. El guión y la selección de imágenes de esta edición corre a cargo de Elena Martín, mientras que la pieza sonora es obra de Xabier Erkizia, quien ha editado el montaje final junto con Tamara García Iglesias. El proceso de digitalización ha realizado por la Elías Querejeta Zinema Eskola. El audiovisual tiene una duración de 24 minutos, si bien aquí se reproduce con dos montajes sonoros diferentes.

Oteiza Museoak produzitutako ikus-entzunezko honek Oteizak erregistratutako Super 8ko irudiak biltzen ditu, bai ekainaren 12tik 18ra bitartean Apostoluen frisoa jartzeko prozesukoak, bai urte bereko urriaren 21ean Pietatea instalatzeko prozesukoak; instalazio horiek osatu zuten Jorge Oteizak Arantzazuko Basilikako fatxadan egindako esku-hartzea. Edizio honen gidoia eta irudi-aukeraketa Elena Martinena da; soinuzko pieza Xabier Erkiziak egina da, eta berak editatu du azken muntaketa Tamara Garcia Iglesiasekin batera. Digitalizazio prozesua Elías Querejeta Zinema Eskolak egin du. Ikus-entzunezkoak 24 minutuko iraupena du, nahiz hemen bi soinu-muntaketa desberdinekin erreproduzitzen den.

Audiovisual que recoge diversos fragmentos de grabaciones en las que Jorge Oteiza explica el sentido de la escultura, las claves de su creación poética, su concepción del ser estético y sus aproximaciones a las raíces del euskara preindoeuropeo. Una producción de la Fundación Catalunya-La Pedrera y la Fundación Oteiza.

“Los sueños han perdido la batalla. Yo he sido un soñador toda la vida y he estado perdiendo toda la vida” señala Jorge Oteiza en este vídeo realizado en 1990, durante la presentación de su obra “Existe Dios al Noroeste”. “Mis fracasos son gravísimos, si yo he buscado cada momento histórico la forma de servir a mi país, todos mis innumerables fracasos los ha perdido el país”. Oteiza se refiere también a la experiencia de los artistas del grupo Gaur, surgido en 1966 en Donostia-San Sebastián, que compartieron “el sueño de un país mejor. Hemos perdido lo que el país podía llegar a ser. Eso es dramático”.

Jorge Oteiza explica el sentido de la poesía dentro de su obra y de cómo la palabra le ha acompañado “para incomunicarme”. “Yo no escribo para nadie, escribo para mí sólo, la poesía es algo sagrado”, señala Oteiza en esta grabación, registrada en 1990 durante la presentación de su poemario “Existe Dios al Noroeste”.

“Artísticamente, el tiempo tiene verdadero terror al espacio. Toda la hisoria del arte son formas de espacializar el tiempo”, explica Jorge Oteiza, que analiza la relación entre estos dos factores, tiempo y espacio, a lo largo de la historia, en sus obras y en relación con Bergson y Walter Benjamin. Grabado en su estudio en Alzuza, a finales de los años ochenta. Documento original procedente de grabaciones del Archivo Oteiza.

Vídeo descriptivo de la creación del Museo Oteiza, con las intervenciones de Jorge Oteiza explicando su obra y su pensamiento estético.

Presentación de Oteiza Catálogo Razonado de Escultura. Participantes: Pilar Oteiza, heredera de Jorge Oteiza; Gregorio Díaz Ereño, director del Museo Oteiza; Rafael Moneo, presidente de la Fundación Oteiza; Uxue Barkos, presidenta de Navarra y Txomin Badiola, autor de la obra. Museo Oteiza, 15 de febrero de 2016